当前位置: 首页 > >

思想品德教育中之荣辱观教育_论文

发布时间:

维普资讯 http://www.cqvip.com 盈短品 载窗  广西德保县 中等职业技术学校(   【 摘要】 不辩是 非难 处世 . 不知荣辱不成人 , 清晰明   确的是非界限是一 个民族正气凛然 . 精神 奇发 的标 志。   荣辱观古 已有之 , 荣辱心人 皆有之  不 同的时候 . 同 不   点和思想 品德建设的实 际, 用富有剖造性 的鲜 活形式,   将“ 八荣八 耻” 引进课 堂 . 为思想品德 教育的重要 内  作 容。教师应 以身作则 , 以行育人 , 以德化人 , 不能在讲台  上滔滔不绝 . 义愤填 膺地 抨击各种丑恶现象 . 下讲台  走 对各 种不正之风熟视无 睹, 甚至随波逐流 。要知道. 世  上事 无巨细皆由人 为之 。学会做人才学会做事 , 做好人  民姨 , 持有不同的世耳观 、 生观 、 人 价值 和蒙辱观 社会  主义 荣辱观, 回答 的是社会 主义社会 中. 什么是光 荣,   什 幺是耻睾。正确 的社会主 义荣辱观 . 既要着眼发扬优  良传统 . 又兽 体现 时代 精神 : 既要立足本 国 . 叉要 面向  才能做好事 。 事情做不好 , 可以重来 人做不好 , 很难重  新来。要让社会主义事业 永葆活力 , 蓬勃发 展, 一件根  本性 的大事就是要 教育 青少年树立是非分 明的社会主  义荣辱观 , 让他们 从学会做人 开始 , 会做事 . 学 成就他  们的理想  二、 识别荣辱误区。 把握道德底线  世芥 ; 既要把握夸天. 又要 面向未来  【 关键词 】 荣辱观 征  荣辱误 区 民族精神   时代特  情感是道德的基石。 没有情 感就没有 道德 可言 。 我  们因为向往友谊 而去培 养友情 , 因为厌恶丑恶 , 才去追  求美好 ; 因为热爱祖 国, 才会选择忠心报 国。也因为我  们从 自己的德 行中获得情感的满 足.才进 一步去追求  道德生活。然 而在我们 的社会里 , 随着社会的转型与开  放, 蚊蝇 随户而人 + 泥沙借 清流而下 , 庸俗附庸 风雅而  存 .使得有些人 为此乱花迷眼或泾渭相混 .或观念生  变. 乃至颠倒 了荣辱观 , 对何以为荣 , 以为耻 , 何 言不及  不同的时代 、 同的民族有不 同的荣辱 观. 不 评价荣  辱的标准也各不相 同。但在 同一时代 、 同民族对荣辱的  判断标准理当一致 否则 , 是非颠倒 , 白混淆 , 黑 人们的  道德底线难以坚守 , 正常的社会秩序难 以维 持, 杜会生  活就会出现混乱 。总之 . 在我们现实生 活主流中, 荣辱  的界限是 清晰的 , 大多数群众均 能褒奖 “ 八荣” 身体  并 力行 . 贬斥“ 八耻” 自觉抵制 。但在一些地 方, 并 有些人  在他们的意识 里也 出现 有是非不 明、 荣辱颠倒的现象 。   荣辱观的颠倒 .在 现实生活中主要表现 为这样 三  种情 况:   义, 行不身正。胡总书记 “ 八荣八耻” 的论述 , 切中时弊 .   掷地有声 ,对 于我 们分清是非 .提升全 民族的道德水  * ,构建社会 主义和谐社会具有特别重要 的指导意义  和教育意义。   一 、 不辨是非难处世. 不知荣辱不成人  其一是不 以荣 为荣 面对许多被尊为美德 、 以为荣  耀的言行 , 有的人弃 如敝屣  嘉言遭遇冷 嘲. 善举招来  热讽 , 视经典为朽木 . 崇高而躲避 , 公序 看作 “ 见 守 不开  荣辱观念 , 古已有之 我 国古代思想家历来十分重  视荣辱观念。“ 不知荣辱乃不能成人” “ ,宁可毁人 . 不可  毁誉”“ .宁可穷而有志, 不可富而 失节  大学》 。《 中亦有  如下精辟的论述 :古之 欲明德于天下者 , “ 先治其 国; 欲  治其国者 , 先齐其家 ; 齐其家者 , 欲 先修其身 ; 欲惨其身  者, 先正其心 ; 欲正 其心 者, 先诚其意 :” 见古 人是非  可 常重视人的德性“ 修炼  的。“ 德性 为上  中华 民族 优  是 秀的传统文化 。懂廉耻 . 知礼节应该是我们中学思想品  窍”遵 良俗以为“ 古董  , 老 。如此 . 则使不慕 传统 美德 、   不铸 优秀品质 成为风气 。或 以节俭为抠门 , 以铺张为大  方。或以说真话 为不识时务 , 以说假话为人情练达  或  以见义勇为为多管 闲事 .视 见危不救 、见 困不扶 为正  常。   其二是不以耻 为耻 。面对许多被鄙为缺德 、 以为耻  辱 的言行 . 有的人亦步亦趋 诸如不思进取 . 得过且过,   懒惰 无知 . 好逸 恶劳 , 张浪费 . 抻拜佛 , 铺 求 欺行霸市 ,   等等 。在 一些人那里 , 一旦道 德底线失守 , 荣辱便抛 身  外, 追求的 只有各种 利益与感官 刺激 ; 或笑 贫不笑 蜗,   寻花问柳包二 奶 ; 讲排 场 , 阔气 , 或 摆 奢侈 挥霍面有 得  德教育 的核心 。因此作 为品德教育工作者 , 应该在现实  教学中注意 自己的言传 身教 ,注*绞币 言一 行对 他  们掏成的影响 +充分认识 自己在培养青少年成 长中肩  负的光荣 责任 , 结合社会 主义市 场经济条件下 . 社会 生  活、 校园生活  家庭 教育的实 际, 针对 当代 青少年 的特  维普资讯 http://www.cqvip.com :— 圈  鱼 鱼 !雷    色; 或拔一 毫惠天下 而不 为 , 小利 祸大 事也敢 当 ; 攫 或  板凳不坐 十年冷 , 袭剽窃 贪名 利 ; 抄 或欺诈 勒索 、 取  巧 吸引力和感染力 。教育 部 门要在 弘扬 和实践社会 主义  荣辱 观方 面走在前列 。毛主席在抗 战时期 , 在一次纪念  豪夺 、 不择手 段得钱 财 ; 以权谋 私 与 民争 利 , 图私  或 贪 利 出卖 国家 ,权力 寻租搞官商勾结



友情链接: